- مشخصات کتاب
- دیباچه
- پیشگفتار
- فصل اول: تاریخچه، خاستگاه و دیدگاه وهابیت
- اشاره
- تاریخچه وهابیت
- معنای کفر، شرک و بدعت از نظر وهابیت
- شرک از نظر وهابیت
- توحید از نظر وهابیت
- نقد دیدگاه سلفیان
- شریعت از نظر وهابیت
- اشاره
- 1. حرام بودن رانندگی زن
- 2. بدعت بودن برگزاری جشن تولد برای نوزادان و سالگرد ازدواج
- 3. حرام بودن سخن گفتن به زبانهای دیگر
- 4. بدعت بودن برگزاری مراسم سوگواری پیامبران و صالحان
- 5. بدعت بودن دعا کردن کنار قبر رسول اکرم صلی الله علیه و آله به قصد اجابت
- 6. بدعت بودن دست کشیدن به پرده کعبه
- 7. بدعت بودن اهدای ثواب نماز و قرآن به رسول اکرم صلی الله علیه و آله و مردگان
- 8. بدعت بودن قرائت قرآن برای میت
- 9. بدعت بودن قرائت دسته جمعی قرآن و دعا
- 10. بدعت بودن آغاز کردن جلسات با آیات قرآن
- 11. بدعت بودن ذکرگویی با تسبیح
- 12. بدعت بودن رفتن به غار حرا
- 13. بدعت بودن نشر اعلامیه وفات
- ضرورت پرداختن به بحث وهابیت
- فصل دوم: شبهههای کلامی
- اشاره
- 1. آیا طلب شفا از قبور انبیا و صالحان، شرک است؟
- 2. آیا رفتن به غار حرا بدعت است؟
- 3. آیا نامگذاری به عبدالنبی و عبدالحسین شرک است؟
- 4. آیا توسل به مقام انبیا و اولیا شرک است؟
- 5. آیا استغاثه و استعانت از اولیا و صالحان شرک است؟
- 6. آیا طلب شفاعت از پیامبر اسلام و صالحان شرک است؟
- 7. آیا بوسیدن در و دیوار حرم و اماکن مقدس و تبرک به قبور انبیا و اولیا و صالحان، شرک و بدعت است؟
- 8. آیا ساختن بنا روی قبور و مسجد در کنار آنها بدعت و شرک است؟
- 9. آیا زیارت قبور شرک و حرام است؟
- 10. آیا نذر و قربانی کردن برای صالحان و مؤمنان، شرک و حرام است؟
- 11. آیا سوگند خوردن به غیر خدا شرک است؟
- فصل سوم: شبهههای عقیدتی
- اشاره
- 1. آیا پیروی از اکثریت معیار حق و حقگرایی است؟
- 2. آیا شیعه پیرو اهلبیت علیهم السلام است؟ اگر چنین است، چرا مذهب خود را مذهب جعفری نام نهاده و آن را مذهب اهلبیت ندانسته است؟
- 3. آیا عقیده به عصمت اهلبیت علیهم السلام غلو است؟
- 4. آیا آیه تطهیر فقط مخصوص چهار نفر از اهلبیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است؟
- 5. آیا امامان شیعه، خلیفه پیامبرند؟ حال آنکه جز دو نفرشان بر مردم حکومت نکردند؟
- 6. آیا شیعه به ارتداد همه صحابه جز سه نفر عقیده دارد؟
- فصل چهارم: شبهههای تاریخی
- اشاره
- 1. آیا تشیع، ساخته عبدالله بن سبا است که اولین اختلاف را در جهان اسلام پدید آورد؟
- 2. آیا خروج امام حسین علیه السلام علیه یزید برای فسادانگیزی بود؟
- 3. آیا بر امام حسین علیه السلام لازم نبود که از اولیالامر زمان خود (یزید) اطاعت کند؟
- 4. آیا یزید به کشته شدن حسین علیه السلام راضی نبود؟
- 5. آیا معاویه، کاتب وحی بوده است؟
- 6. آیا شیعیان اصحاب را قبول ندارند و آنان را لعن و نفرین میکنند؟
- فصل پنجم: شبهههای فقهی
- اشاره
- 1. آیا زیارت قبور بر زنان حرام است؟
- 2. آیا نماز گزاردن و دعا در کنار قبور انبیا و اولیا و صالحان حرام و بدعت است؟
- 3. آیا برگزاری مراسم عزاداری و سوگواری برای پیامبران و صالحان بدعت است؟
- 4. آیا بزرگداشت زادروز انبیا و اولیا، بدعت است؟
- 5. چرا هنگام صلوات فرستادن بر محمد، آلِ آن حضرت را نیز بر او عطف میکنید؟
- 6. چرا شیعیان نمازهای پنجگانه را در سه نوبت میخوانند؟
- 7. چرا شیعیان بر تربت سجده میکنند؟ سجده بر تربت بدعت است.
- 8. چرا شیعه هنگام نماز خواندن دست بسته نماز نمیخواند؟
- 9. چرا شیعیان بعد از سوره حمد، آمین نمیگویند؟
- 10. چرا شیعیان نماز تراویح نمیخوانند؟
- 11. چرا اذان شیعیان با اذان اهل سنت متفاوت است؟
- 12. چرا شیعیان در اذان و اقامه به ولایت امیرالمومنین شهادت میدهند؟
- 13. چرا علمای شیعه از درآمد کسب، خمس میگیرند؟
- پیوست اول: کتابشناسی ردّ وهابیت
- پیوست دوم: پایگاههای ضد وهابیت
- کتابنامه
پاسخ به پرسش ها و شبهه های وهابیت
مشخصات کتاب
سرشناسه: شیخانی، علی باقر، 1341 -
عنوان و نام پدیدآور: پاسخ به پرسش ها و شبهه های وهابیت/ علی باقر شیخانی، حسین اسحاقی.
مشخصات نشر: قم: صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، مرکز پژوهش های اسلامی، 1390.
مشخصات ظاهری: 238 ص.
شابک: 978-964-514-186-6
وضعیت فهرست نویسی: فیپا
یادداشت: کتابنامه: ص. [202] - 212؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع: شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع: وهابیه -- دفاعیه ها و ردیه ها
شناسه افزوده: اسحاقی، حسین، 1341 -
شناسه افزوده: صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. مرکز پژوهش های اسلامی
رده بندی کنگره: 1390 2پ93ش/212/5 BP
رده بندی دیویی: 297/417
شماره کتابشناسی ملی: 2393094
ص: 1
دیباچه
دیباچه
وهابیان، گروهی افراطی هستند که عمری کمتر از دو قرن دارند. آنان با کمک قدرت های استعماری و زیر چتر افکار انحرافی محمد بن عبدالوهاب به قدرت رسیدند. بعدها دلارهای نفتی نیز به کمک آنها آمد تا مثلث شوم زور، تزویر و زر کامل شود.
این گروه، خود را از اهل سنت می داند، درحالی که عقاید و رفتاری خلاف بیشتر اهل سنت دارند. آنان از مسلمانی جز ظواهر آن چیزی را به ارث نبرده اند. بدین ترتیب، با کمک های مالی به دولت های اسلامی می کوشند باورهای پست و منحرف خود را میان مسلمانان تبلیغ و ترویج کنند.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، وهابیان که این انقلاب را مخالف اهداف خود می دیدند، تبلیغات گسترده ای بر ضد شیعیان به راه انداختند که القای شبهه های دینی میان مردم به ویژه جوانان، یکی از آنها بود. وهابیان چون از رویارویی با علمای شیعه هراس داشتند، با رواج این شبهه ها باور مردم را هدف قرار دادند.
عالمان دینی و فرهیختگان این مرز و بوم وظیفه دارند پاسخ های مستدل به این شبهه ها را تنظیم کنند و در گام بعدی، فن و تدبیر تازه ای به کار گیرند